Autoindulgência

Oi, gente! Estou um pouco sumido, né? Não foi por falta de assunto. Afinal, nesse nosso mundo louco, as coisas não param de acontecer. Hoje quero falar sobre indulgência, que é a capacidade de perdoar. Mais precisamente quero falar da autoindulgência, essa capacidade que temos para perdoar os nossos próprios erros e falhas. Até aí, creio, nada demais. Penso que temos mesmo que perdoar os nossos próprios erros sempre que isso significar uma retomada de caminho, um repensar na vida, nas nossas atitudes:  "erramos sim, mas estamos dispostos a aprender com o erro e nos emendar." Porém, não é isso o que acontece na maioria das vezes. Estamos sempre prontos a perdoar os nossos erros, mas quanto aos erros dos outros... Bem, com os outros agimos como verdadeiros juízes, sempre prontos a imputar a pena máxima aos nossos pobres julgados. Ai de quem tenha a infelicidade errar perto de nós. E se o erro for cometido contra nós? Aí, não tem jeito mesmo. Vamos logo para os tribunais querendo ver o erro ser punido. Não precisa ser uma falta muito grave. Basta um encontrão no meio da rua, um bom dia não respondido, um pedido não atendido, um atraso, enfim, qualquer coisa. Somos implacáveis. Carrascos mesmo. Já quanto a nós mesmos, queremos sempre ter a compreensão de todos, a ajuda de todos, o amor e solidariedade do mundo inteiro. Somos verdadeiramente autoindulgentes. Nada mais justo. Até porque aquele tempo de bater a mão contra o peito e afirmar "minha culpa, minha máxima culpa" já passou. A própria igreja católica já não estimula muito essa visão de eternos culpados, eternos condenados ao fogo do inferno. Na verdade precisamos ser amados, perdoados, compreendidos, ajudados. Só que o contrário é mais justo ainda. Na medida que pedimos perdão, temos também que perdoar. A lei é a mesma para todos. Então, que tal em vez de só perdoarmos a nós mesmos, perdoar os outros da mesma forma? A autoindulgência é, muitas vezes, um tipo de egoísmo: aqueles que querem tudo de bom para si e nada para os outros. Que tal pensarmos no assunto? Boa sorte!

Você agrega ou desagrega?

Toda vez que passamos a fazer parte de alguma coisa, que nos juntamos a algum grupo, quase sempre encontramos um ambiente  já formado onde cada um já tem uma função ou desempenha um papel. Nossa tendência é nos aproximar e tentar fazer parte dando a nossa contribuição para somar. Isso é o ideal: chegamos com nossa contribuição fazendo com que aquilo que já funcionava bem, ou precisava de alguma ajuda, passe a funcionar melhor ainda. Só que, muitas vezes, não é isso o que acontece. A pessoa chega e provoca uma revolução que pode ser boa ou ruim. Quando boa, tudo bem. Todos agradecem e a vida segue seu curso. Mas quando é ruim, temos um grande problema pela frente. Aquilo que funcionava passa a não mais funcionar, pessoas que trabalhavam coesas e unidas passam a demonstrar uma certa apatia passando a apresentar desinteresse pela causa. É isso que está acontecendo numa organização da qual faço parte. A presença de uma pessoa com um perfil bastante desagregador está provocando um total desistímulo nas pessoas, fazendo com que o ambiente e o trabalho sofra considerável abalo. Portanto, amigos, o que tenho a comentar é que precisamos ter cuidado quando oferecemos a nossa ajuda seja aonde for. A pessoa em questão chegou a uma estrutura já formada tentando mudar tudo o que vinha sendo feito acreditando que tudo que estava errado. Como resultado só consguiu desagragação, desânimo e desunião. É lamentável. Por isso, é preciso pensar bem, não é mesmo? Afinal de contas, o que queremos? Agregar ou desagregar? A decisão é de cada um.

Muito ajuda, quem não atrapalha.

 Durante toda a minha vida sempre estive, de uma forma ou de outra, envolvido em trabalhos sociais ou, para ser mais exato, trabalhos voluntários. Todos sabemos que trabalho voluntário é aquele tipo de trabalho pelo qual não se recebe dinheiro. O voluntário muitas vezes não tem horário certo, nem obrigação de comparecer todos os dias. O trabalho voluntário, geralmente, é feito naqueles momentos que nos sobram e que queremos dedicar à alguém ou à alguma coisa. Nada mais altruísta do que dedicar nosso tempo àqueles que precisam de ajuda, não é mesmo? Os voluntários são sempre muito bem vindos. Só que muita gente confunde as coisas e acabam atrapalhando ao invés de ajudar. Não tenho aqui a intenção de criticar ninguém. Muito pelo contrãrio. O que acontece é que algumas pessoas levadas (quero acreditar) pelo bom coração e vontade de ajudar, se apresentam para o trabalho voluntário esquecendo-se de que o fato  do trabalho ser voluntário  não o faz menos importante. Muitos se comprometem e não levam a sério o compromisso assumido: faltam, chegam atrasado ou fazem corpo mole quando o "serviço" não condiz com sua formação. Muitos "doutores" no dia-a-dia continuam "doutores" quando se oferecem para trabalho voluntário, mesmo sabendo antecipadamente  que é um trabalho simples e humilde. Portanto, é preciso que antes de se oferecer para qualquer trabalho voluntário estejamos muito certos do que se trata esse trabalho, qual é a sua disponibilidade, vontade de ajudar, capacidade de entender o outro, respeito, amor ao próximo. Caso você não esteja certo disso, não se ofereça. Use o seu tempo para outra coisa. Nos trabalhos voluntários dos quais eu participo eu vejo o quanto esse tipo de atitude atrapalha. As pessoas não comparecem, quando comparecem estão apressadas ou então pensam que indo uma única vez todos os problemas do mundo estão resolvidos; já fez a sua parte. Não é bem assim. Trabalho voluntário é todo dia. Precisa comprometimento, disponibilidade, constância, disposição física, espiritual, moral, inteléctual, capacidade de ver no outro o seu irmão. E lembre-se: a única diferença entre o trabalho voluntário e o trabalho remunerado é o dinheiro. No mais, o comprementimento é o mesmo. Tem que vestir a camisa. Do contrário a frase certa é: muito ajuda, quem não atrapalha.

Novela de Duca Rachid e Thelma Guedes aborda vida dos moradores de rua.

Já faz algum tempo que a novela Cama de Gato (Rede Globo), da dupla Duca Rachid e Thelma Guedes, está no ar. Não estou aqui para fazer uma crítica da novela que, diga-se de passagem, me surpreendeu. Ao contrário de muitas novelas do horário, principalmente nos últimos tempos, emboladas, sem uma cara de novelas das seis, com tramas confusas e de pouco interesse do telelespectador, a novela é leve e parte de uma trama que inicialmente poderia parecer um tanto confusa, mas cujo desenvolvimento provou tratar-se de uma trama simples, de apelo fácil e recheada de personagens que lembram pessoas que a gente conhece. O que é ótimo, pois o povo quer é apenas se ver retratado no vídeo, nada mais que isso. E nisso, a dupla está batendo um bolão. Confesso que tenho me emocionado com a novela. Porém, o que eu queria mesmo é falar sobre um dado da trama: a abordagem sobre os moradores de rua. O personagem Gustavo, vivido pelo ator Marcos Palmeira, após ser vítima de uma brincadeira (?) bem intencionada do amigo acaba tendo que lutar ferozmente pela vida e vai parar no meio da rua vivendo algum tempo como mendigo.  A trama é bastante oportuna, pois revela a fragilidade da nossa posição na sociedade; de uma hora para outra podemos perder nosso chão e ir literalmente para o "olho da rua". Basta que se perca o emprego, o fim de um casamento, um conflito familiar para o "mundo cair". Ao fazer esse tipo de abordagem as autoras tocam numa ferida exposta de nossa sociedade: os moradores de rua. As ruas da cidade estão repletas de pedintes, pessoas que após (ou não) algum revés da vida passam a ter a rua como casa. Falo disso porque vivi essa situação quando cheguei no Rio de Janeiro, onde amarguei dois anos entre desempregado ou sobrevivendo de subempregos. Fatos que retrato no meu livro "No olho da rua". Espero que depois de termos um protagonista de novela como um  ex-morador de rua, as pessoas passem a olhar com outros olhos seus "irmãos de rua". São pessoas que precisam de ajuda, de uma mão estendida, como na novela o Gustavo teve a mão da Rose (Camila Pitanga). É lógico que temos que guardar as diferenças entre realidade e ficção, mas vale como exemplo. Fica aqui o agradecimento às autoras, os atores e toda a equipe da novela. Sucesso para todos.

Em tempo: os autores, corajosamente, têm, vez ou outra, feito abordagens desse tipo. Vale lembrar o personagem Raul ( Alexandre Borges) na novela Caminhos das Indias, de Glória Peres. Após aplicar um golpe na própria família , o personagem perde tudo e volta para o Brasil, indo viver como catador de lixo nos arredores da Lapa, área central do Rio de Janeiro. Belo trabalho do ator e de Glória Peres.

São Sebastião e Oxossi: o sincretismo continua.

Hoje é o dia 20 de janeiro, dia dedicado ao santo padroeiro da cidade do Rio de Janeiro, aliás, São Sebasitão do Rio de Janeiro, para ser mais preciso. Porém, por razões que, creio, sejam do conhecimento de todos de todo bom devoto, aqui no Rio de Janeiro também é comemorado o dia de Oxossi, orixá cultuado pela umbanda e pelo candomblé.  Os católicos prestam sua devoção a São Sebastião, soldado romano que servia ao imperador Diocleciano e que uma vez convertido ao cristianismo  ousou infrentar o imperador em sua luta contra os cristãos sendo duas vezes condenado à morte. Ele sofreu o chamado duplo suplício. No primeiro foi alvo de flechas envenadas, foi salvo e na segunda vez foi por morto à pauladas. É que, uma vez salvo, prontamente recuperado e ele voltou até o imperador Diocleciano para pedir que ele deixasse de perseguir os cristãos. Já no candomblé e na umbanda se reverencia o guerreiro Oxossi ligado às matas e à terra e é, principalmente na umbanda, representado por um indio (ou cabloco) em seus paramentos de caça .  Oxossi é o grande caçador. Até aí, nada demais, não é mesmo? Não, não é. Embora sejam visões completamente diferentes, os cultos se encontraram por causa da probição dos afros brasileiros de culturem seus "santos". Com isso nasceu o sincretismo entre o culto católico e os chamados cultos de origem afriacana. Aqui trazidos pelos escravos.  É verdade que o candomblé de hoje já está quase totalmente livre desse sincretismo. O mesmo não aconteceu com a umbanda. |Nela os santos católicos continuam a ser reverenciados como a personificação dos orixás. Então São Sebastião é Oxossi, São Jorge é Ogum, Santa Bárbara é Iansã, Nossa Senhora da Conceição é Oxum e vai por aí. É bem verdade que não há atualmente nenhuma proibição formal para esses cultos. A umbanda, como o candomblé, podia se "livrar" dessa, digamos, mistura. Só que muita água passou por debaixo da ponte. Com o tempo os umbandistas assimilaram não só os santos católicos, mas também o seu maior ícone: Jesus Cristo. Hoje, mais do que nunca, Oxalá é Jesus Cristo e isso não vai mudar nunca. Queiram os padres ou não o culto católico e o culto umbandista se uniram para sempre. Além do mais ainda tem o fato de que muitos frequentam as duas religiões. Outro motivo para muita discussão. Mas isso é assunto para outro dia. Por hoje, salve São Sebastião e Oxossi. Muita proteção para os seus filhos.

Zilda Arns - Um exemplo de vida.

Não podia deixar de registrar o meu pezar pela morte da dra. Zilda Arns ocorrida em decorrência do terremoto que arrasou a capital do Haiti, Porto Príncipe. Como é do conhecimento de todos, a dra. Zilda Arns não estava lá a passeio, estava trabalhando no projeto da igreja católica do Brasil, a Pastoral da Criança. Projeto esse craido por ela e que salvou e salva milhares de crianças, livrando-as da morte certa, em todo o Brasil. Trabalho pioneiro que parte de soluções simples e caseiras para solucionar o sério problema da mortalidade infantil, principalmente entre as populações mais pobres. O trabalho da dra. Zilda, embora tenha causado certo estranhamento incialmente, afinal somos condicionados a acreditar mais em ideas mirabolantes e de alto custo, logo conquistou a todos e ganhou o mundo. Ela chegou a ser indicada ao prêmio Nobel da Paz. Não ganhou. Mas isso não fez diferença. Afinal o prêmio maior que ela ganhou foi o de ver suas crianças escaparem da morte. E era isso que ela fazia no Haiti: salvava crianças pobres da morte. Aos setenta e cinco, quando muitos já "penduraram as chuteiras", ela mantinha a chama acesa, pois acreditava no que fazia, sabia que não podia parar. Vejo isso como uma benção: ela trabalhou até o fim no projeto de sua vida. Oxalá todos nós tivessemos essa sorte! Falo isso porque não vejo a morte como um castigo, apenas como o fim de um ciclo. Com certeza Zilda Arns vai continuar seu trabalho na esfera espiritual onde, também, há muito o que se fazer. O que resta a quem fica é não deixar a chama se apagar. Creio que seu trabalho aqui na terra não vai terminar com seu "desaparecimento", afinal ela ensinou a todos o "pulo do gato"  através da simplicidade de atos e ações. Obrigado, dra. Zilda Arns. A terra precisa de mais exemplos como o seu.

Haiti

Não dá para ficar alheio ao que está acontecendo no Haiti. Por mais que a gente tente fechar os olhos, está tudo alí bem na nossa cara. E olha que nós brasileiros temos "nossas tragédias|", "nossos haitís", como bem cantaram Caetano Veloso e Gilberto Gil. Nesses momentos nossas mentes ( a minha , em particular) dá um nó: por que razão um povo é tão castigado? Teriam os haitianos feito alguma coisa para merecerem tanto sofrimento? Já houve quem dissesse que eles são castigados por causa de suas práticas religiosas, ou seja, algo como "pacto com o diabo". Eu, particularmente, não acredito nisso. Acredito sim, que um povo ( ou pessoa) venha ao mundo com uma carga maior de sofrimento que outros. Da mesma forma que alguns vêm com uma carga de felicidade maior que a de outros. Acredito também que as pessoas com carmas parecidos se encarnam juntas, o que leva a esse tipo de acontecimento onde o sofrimento é coletivo. Temos que lembrar que nem só haitianos estão sofrendo as consequências dessa tragédia, no Haiti havia pessoas de quase todo o mundo, em especial (na sua maioria militares) do Brasil. Brasileiros que lá estavam ( e estão) em missão de paz. Por isso, creio que essa tese do castigo não faça muito sentido. O que faz sentido mesmo é o fato que muitas vezes é preciso que (infelizmentre) aconteça tragédias como essa para que todos nós façamos uma reflexão do nosso papel neste mundo e de que maneira estamos levando nossas vidas. Graças a Deus, o que se vê é que a humanidade não perdeu a fé na própria humanidade. O que vemos no Haiti é um exemplo de que nem tudo está perdido. Apesar de todas as técnologias, a solidariedade humana está preservada, o amor ao próximo, como ensinou Jesus, ainda está falando mais alto. Resta torcer para que o Haiti vença mais esse desafio e siga em frente. Viva o Haiti!